秋天薄薄的云(06) (第3/4页)

为溪水常在？

    万物如如不动。也只在悟X，不生不灭，不一不异。

    如无悟X，则落入物的辩证之中。

    在物的辩证之中？没有水是常在的？因为水一直流逝！也一直来！

    没有水是快乐的？无心论下，水有各种水，但非快乐与否？心想：因为水是忧伤连连的，没完没了的。

    没有水是有我的？无心论下，因为水不是我去决定其品质和速度的？

    没有水是乾净的？因为水受到环境的W染！

    在现实的转换，变化中？是不常不乐无我不净的。

    在心智意识的昇华中，则是常乐我净的！

    人与大自然合而为一，在三昧中向上昇华。

    进入如如地，则是更高的佛境了。

    声闻缘觉，只在空X，无相，无作中，离开贪瞋痴Ai。

    所以一乘与小乘是有分别的！相续妄想的因缘是现实，不相续则是如如的佛X之开悟。

    根尘识是方便。因为有我在！但，并非意识的东西是常在的？只是法在。

    而法毕竟非常，非空，非有，非我。

    一棵树可以活生生地移植到心中吗？不能。

    但可以在记忆中永存。

    八年不见的兄弟，他的影像是八年前的模样。

    一旦见了面，现在的影像取代八年前的影像。而又长存於心。

    三岁所看到的h河，一直存在於心中，如今40年後再见，才得改变。因为可以转换，取代，所以是方便计着。

    三人观了山涧水才去买便当，回家享用。