面书 (第36/49页)

世人、rEn、歌者这些面目模糊的人，如何在诗人的手中活灵活现，只有读过才知道真相，这些轮回的人们在我们身边打转，我们怎样辨识他们的面目并仔细生动的描写他们，这是文学家的课题，大功课，而诗人写得恰如其分，各就各位，在诗中显示出各种永恒存在的人物，成为诗之图腾的装饰者，贡献出这个人间世界的多元文化，此乃文学与诗所歌颂的人类，扮演不同角sE的任务，是为了美化这个世间，在诗人的手笔中，我们见到了「众生所游乐」的面目，也成为认知人群的读诗人。

    →６後语：东西方宗教的磨合思想

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    「永恒的图腾」诗集以诗普渡众生，言及诗人生平见识过的角sE，智者，人物，等缘份，其中有牧师和佛，见证人间是充满东方和西方的宗教sE彩的。这些互相容忍和磨合的思维，在诗中不断出现的矛盾，是一种认知上的记录，神是神，佛是佛，神的子民也会信佛这种思想，在民间是有可能的，因为宗教信仰的自由民主，使人们各自有命运，归属，信念。在诗人描写速写这些人物时，是宗教立场中立的，而我也知道，b较宗教是不宜的，虽然神佛共权门作法王是事实，也不要说穿，因为宗教各有圭臬，为了求得善果必要具备有善根。

    诗人歌诵着近似药王自燃一般的热情，要具备为了奉献自己文采而持续的写诗，真的令人激赏。尤其是他的这本诗集道出了人神之间的关系，平凡而崇高的人种，是人类不平等的印证，人昇华为神佛，是一种超越的能耐和JiNg神。而这些话语入俗的诗句，往往道出了无神主义者们生存的迷惘，因为迷惑所以各自存在，互不相涉，人们因信仰而合T团结。如果没有对圣经或佛经有所依皈，则自己的轮身是什麽都不自知，是为元品无明