正文序言 (第2/2页)

   五类之争久已，无可追始，人族位居第一，妖族次之，鬼族与佛门亦次之，魔族力量不定，不可详说也。然，四族畏魔族，亦有联手抗之之势，此乃魔族常年之危也，亦乃正邪之争也。

    万物有灵，然不知其愚也，天地不仁，造万物为刍狗，何来万物之灵，正邪之辨？此乃众生愚痴不昧之相，亦乃人世间恩怨纷争之缘由也。

    呜呼，天地已久远矣，正邪之乱亦不可知其缘由。庸据知，所谓“正邪”亦是YyAn之争则也。万物生灭交替，Y极则yAn生，yAn极则Y生，“天地之主”亦不能久居也，此亦天之道。天地尚不能长久，何况万物乎？

    天地之道，自然而然也；万物之道，盗天地之JiNg华也。何谓“修道者”？无他尔，维盗之佼佼者也。万法同源，道乃一也，盗之术法不同尔，何来正邪，何来贵贱，何来强弱？万物者，天地之刍狗也。

    谨以此书，监昏昏浊世之人。天地在手，万法由心，魔即是佛，佛亦是魔。无他尔，为心所困，心不定，故乱象起，实乃心志不坚之祸，心无所立之罪也。古语云：名利本为浮世重，世间能有几人抛。

    天地以不自生，故能长生。名之罪，利之祸，魔之源，无可绝也。慎之，省之。

    随心洛

    戊戌年丁巳月戊申日