十月凉山鬼(01) (第6/6页)

学佛先请佛住世，是普贤行愿！

    在修证中，则要从假名中，破其相，无相在，进而找到文字意念背後的真正的情境来。

    一时找不到，先放下，以後在证之，没有关系？

    只要努力生活，有一天？或许百千生以後？终将证得！

    没有家居，不修梵行。

    出家人戒律本来就要十分清净，不必在修什麽梵行了？

    反而要重视心灵的活动，念头的起与落！

    心常住於三昧，此梵行实在！

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    如修梵？行止间，心饱受压抑？更可怕！不究竟！

    为了对治妄世界的苦、空、无常，菩萨们提出了常、乐、我、净的心法。在真心世界，找到了另一个新的天地，真心常住的世界。

    德云b丘又说：「善男子，南方有一个国家，叫做：海门国。那里有一位b丘，名叫：海云b丘，你到那里去问他：菩萨怎麽学菩萨行？修菩萨道？

    海云b丘能分别说，发起广大善根的因缘！

    善男子！海云b丘当令你入广大助道的位子上！

    当令你生广大善根力！

    当为你说发菩提心的因缘！

    当令你生广大乘光明！

    当令你修广大波罗蜜！

    当令你入广大诸行海！

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    当令你满足广大的誓愿之轮！

    当令你净广大庄严门！

    当令你生广大慈悲力！」

    善财一听非常感动！

    礼德云b丘的脚，右绕，观察，辞退而去！

    这二十一个念佛法门，不外一心念佛，一念清净，志求往生一地！

    无有二心？

    无有二念？

    无有二土？